Negociação de divisas Forex.
Negociação de divisas Forex.
Por Mufti Muhammad Taqi Usmani.
Postado: 11 Zul Qa & # 8217; Dah 1424, 22 de novembro de 2007.
A.) Eu entrei os papéis enviados por você. Eu sou de opinião que essas transações não são compatíveis com Shariah. A própria condição de que você não pode aceitar a entrega da moeda comprada torna inadmissível. Além disso, há outros elementos, segundo meus conhecimentos, que tornam este comércio ilegal na Shariah, como vendas a prazo, vendas a descoberto, etc. Isto é, além do fato de que as moedas são originalmente um meio de troca e só devem ser trocadas por uso pessoal em diferentes países. Para torná-los uma mercadoria negociável apenas para ganhar lucro também é contra a filosofia básica da economia islâmica. Eu, portanto, não aconselhá-lo a entrar neste comércio.
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Eu sei que lidar com o sistema regular de Forex envolve riba e outras infrações, e é proibido como foi afirmado pelo Conselho da Fiqh. A minha pergunta tem a ver com lidar com o Forex Islâmico, que também possui algumas infrações, mas não existe uma riba flagrante envolvida. Tudo o que faço há apenas um tipo de negócio pelo qual eu ganho dinheiro, o que é comprar ouro quando é barato e vendê-lo quando é caro e ganho dinheiro como resultado da diferença de preço. Eu não lido com mais nada, mas eu ganho um grande lucro com isso. Mas descobri que o Forex não me faz trocar com o dinheiro que depositei lá; em vez disso, é apenas um seguro contra perda, em caso de perda, para que eles possam tomar seus direitos. O trato é feito através do aumento financeiro que multiplica a soma de dinheiro que você deposita até cem vezes, ou seja, deposito mil dólares, e posso realizar uma transação no valor de cem mil dólares, e eles não tomam nenhuma interesse por isso, mas eles se beneficiam da diferença de preço entre o pedido e a venda. Em outras palavras, eles não me dão um empréstimo por nada, mas porque quando eu empresto, vou fazer essa transação através deles e eles ganharão dinheiro com isso, mesmo que não cobram nenhum interesse. Qual é a decisão sobre o dinheiro que eu faço, e se houver algum pecado, quem carrega esse fardo? Se eu der um pouco desse dinheiro em caridade, isso o tornará halaal?
Louvado seja Deus.
Lidar com margens, ou com o sistema Forex, é uma questão sobre a qual o Conselho Fiqh islâmico emitiu uma declaração de que é haraam e não é permitido. Você pode ver o texto desta declaração na resposta à pergunta não. 106094. O chamado Forex islâmico não está livre das coisas que são mencionadas naquela declaração de motivos para a proibição, ou a maioria deles.
Os motivos mencionados pelo advogado para a proibição são os seguintes:
Em primeiro lugar: envolve riba óbvio, que é representado pela adição ao montante do empréstimo que se chama "taxas de pagamento por atrasar o negócio". Este é um tipo de haraam riba.
O fato de que algumas instituições que lidam com as margens aboliram essas taxas não significa que as negociações são halaal, porque as seguintes infrações ainda estão presentes:
A combinação de dar um empréstimo e obter algo em troca. Você declarou que eles não lhe dão um empréstimo gratuitamente; Em vez disso, é para que você compre e venda através deles, para que eles possam se beneficiar da diferença de preços.
Ele diz na declaração do Conselho:
Em segundo lugar: O agente estipula que o cliente deve lidar com ele, o que leva a combinar ambos, dando um empréstimo para algo em troca e comissão de pagamento, o que é semelhante a combinar a concessão de um empréstimo e a venda ao mesmo tempo, o que é proibido no compartilhamento " Ah, porque o Mensageiro (paz e bênçãos de Allah sejam com ele) disse: "Não é permitido dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo ..." O hadith foi narrado por Abu Dawood (3/384) e al-Tirmidhi ( 3/526), que disse que é um hadith saheehade. Neste caso, ele se beneficiou de seu empréstimo, e o fuqaha 'concorda unanimemente que cada empréstimo que traz um benefício é haraam riba.
Não há troca de mão-a-mão em relação àquela em que o intercâmbio de mão a mão é estipulado, como moedas e ouro e prata. Isso vem sob o rumo de riba an-nasee'ah.
O Conselho disse: "Comprar e vender moedas geralmente é feito sem o intercâmbio de mão-a-mão prescrito no sharee'ah, o que torna possível descartá-los (depois de comprá-los).
Isso causa danos à economia. Na declaração do Conselho, diz:
Em quarto lugar: Esta transação envolve danos econômicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor), e para a economia da sociedade em geral, porque se baseia em empréstimos em excesso e riscos. Essas questões geralmente envolvem batotis, pessoas enganadoras, rumores, acúmulos, inflação artificial de preços e flutuações rápidas e fortes dos preços, com o objetivo de enriquecer rapidamente e adquirir as economias de outras pessoas de maneira ilegal. Por isso, trata-se ilegalmente de uma riqueza de consumidores, além de desviar a riqueza da sociedade da atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco que não tem vantagem econômica, e isso pode levar à grave turbulência econômica que causará grandes perdas e danos na sociedade.
O que é chamado de Forex Islâmico pode evitar uma infração, que é uma taxa para atrasar o negócio, mas não é seguro contra a combinação de empréstimos e obter algo em troca, e a infração de atrasar a troca mão-a-mão, e causando danos à economia.
O nosso conselho para você é que você deve temer a Deus, que ele seja exaltado, e se abstenha de usar esse meio proibido de ganhar a vida. Você deve entender que o que é com Deus não pode ser alcançado, exceto obedeci-lo, e que o que é haraam anula a barakah (bênção) e leva a conseqüências ruins. Pedimos a Deus que nos guarde e seja seguro e sadio.
E Allah sabe melhor.
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É permitido negociar em moedas no mercado de câmbio (forex) pela Internet? Qual é a sua opinião sobre a questão da tabiyeet (estipulando interesse por não usar o negócio no mesmo dia)? Qual também é sua opinião sobre o processo de compensação, que é atrasar a apresentação de um a dois dias após o término do contrato.
É permitido negociar em moedas se o negócio for feito de mãos dadas e a transação é livre de condições que estipulam a riba, como a estipulação de taxas para atrasar o negócio, que é juros cobrados ao investidor se ele não o fizer tomar uma decisão sobre o acordo no mesmo dia.
No que diz respeito à troca mão a mão, isso foi discutido na resposta à pergunta não. 72210.
No que se refere às taxas de adiamento do negócio e à negociação de margens, uma declaração foi emitida pelo Conselho islâmico Fiqh sobre isso, que diz o seguinte:
Louvado seja somente para Allah e bênçãos e paz seja sobre aquele depois do qual não há Profeta, nosso mestre e Profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros. Para prosseguir:
O conselho islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão que se realizou em Makkah al-Mukarramah de 10 a 14/3/1427 AH (8 a 12 de abril de 2006 CE), examinou a questão da negociação de margens, que significa que o cliente paga uma pequena quantidade do valor do que ele quer comprar, que é chamado de "margem", e o agente (o banco ou de outra forma) paga o resto como um empréstimo, desde que o contrato de compra permaneça no Nome do agente como garantia do dinheiro que foi emprestado.
Depois de ouvir a pesquisa que foi submetida e a discussão detalhada sobre este assunto, a opinião do conselho é que esta transação envolve o seguinte:
1 - Negociação na compra e venda com o objetivo de lucro, e esta negociação geralmente é feita em moedas principais ou certificados financeiros (ações e títulos) ou alguns tipos de produtos, e pode incluir o comércio de opções, futuros e índices de grandes mercados.
2 - Empréstimos, que se refere ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente se o agente for um banco ou por um terceiro se o agente não for um banco.
3 - Riba, que ocorre nesta transação na forma de taxas para adiar o acordo. Este é o interesse que é cobrado ao comprador se ele não tomar uma decisão no mesmo dia, e que pode ser uma porcentagem do empréstimo ou um valor fixo.
4 - Comissão, que é o dinheiro que o agente obtém como resultado da negociação do investidor (do cliente) através dele, e é uma porcentagem acordada sobre o valor da venda ou compra.
5 - A promessa, que é um compromisso assinado pelo cliente concordando em deixar o contrato com o agente como promessa de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas do cliente atingirem uma porcentagem específica de a margem, a menos que o cliente aumente a garantia, a fim de compensar uma queda no preço do produto.
O Comitê acredita que esta transação não é permitida de acordo com sharee'ah pelas seguintes razões:
Em primeiro lugar: envolve riba óbvio, que é representado pela adição ao montante do empréstimo que se chama "taxas de pagamento por atrasar o negócio". Este é um tipo de haraam riba. Allaah diz (interpretação do significado):
"Ó você que acredita! Medo de Allah e desista do que resta (devido a você) de Ribaa (a partir de agora) se você for (realmente) crentes.
279. E se você não fizer isso, então tome uma notificação de guerra de Allah e Seu Mensageiro, mas se você se arrepender, você terá seus montantes de capital. Não negocie injustamente (perguntando mais do que seus montantes de capital) e você não deve ser tratado injustamente (recebendo menos do que seus montantes de capital) "
Em segundo lugar: O agente estipula que o cliente deve lidar com ele, o que leva a combinar ambos, dando um empréstimo para algo em troca e comissão de pagamento, o que é semelhante a combinar a concessão de um empréstimo e a venda ao mesmo tempo, o que é proibido no compartilhamento " ah porque o Mensageiro (paz e benção de Allah estejam com ele) disse: "Não é permitido dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo ..." O hadith foi narrado por Abu Dawood (3/384) e al-Tirmidhi ( 3/526), que disse que é um hadith saheehade. Neste caso, ele se beneficiou de seu empréstimo, e o fuqaha 'concorda unanimemente que cada empréstimo que traz um benefício é haraam riba.
Em terceiro lugar: as negociações que são feitas desta maneira nos mercados globais geralmente envolvem muitos contratos que são haraam de acordo com sharee'ah, tais como:
1- Negociação em títulos, que vem sob o título de riba, que é o haraam. Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah, no. 60, na sua sexta sessão.
2- Negociação indiscriminada nas ações da empresa. A quarta declaração do conselho islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana em sua 14a. Sessão em 1415 AH declarou que é a Haraam negociar as ações de empresas cujos principais propósitos são a Haraam, ou alguns de seus negócios envolvem a riba.
3- As moedas de venda geralmente são feitas sem a troca mão a mão que as torna permitidas de acordo com sharee'ah.
4- Negociação de opções e futuros. Uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah no. (63), em sua sexta sessão, declarou que as opções não são permitidas de acordo com sharee'ah, porque o objeto de negociar nesses contratos não é dinheiro ou serviços ou uma obrigação financeira que é permissível trocar. O mesmo se aplica aos futuros e à negociação de índices.
5- Em alguns casos, o agente vende algo que não possui, e vender o que não possui é proibido no sharee'ah.
Em quarto lugar: Esta transação envolve danos econômicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor), e para a economia da sociedade em geral, porque se baseia em empréstimos em excesso e riscos. Essas questões geralmente envolvem batotis, pessoas enganadoras, rumores, acúmulos, inflação artificial de preços e flutuações rápidas e fortes dos preços, com o objetivo de enriquecer rapidamente e adquirir as economias de outras pessoas de maneira ilegal. Por isso, trata-se ilegalmente de uma riqueza de consumidores, além de desviar a riqueza da sociedade da atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco que não tem vantagem econômica, e isso pode levar à grave turbulência econômica que causará grandes perdas e danos na sociedade.
O Conselho aconselha as instituições financeiras a seguir os modos de financiamento que são prescritos em sharee'ah e que não envolvem riba e similares, e não têm efeitos econômicos prejudiciais sobre seus clientes ou sobre a economia em geral, como parcerias compartilhadas e similar. E Allah é a fonte de força.
Que Allah envie bênçãos e paz sobre o nosso Profeta Muhammad e toda a sua família e companheiros. Citação final de Majallat al-Majma 'al-Fiqh al-Islami, número no. 22, p. 229.
Pedimos a Allah que nos guie e você.
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É comprar ou vender forex, commodities e índices de ações halal no Islã?
Sites como serviços de oferta eToro onde você pode comprar e vender moedas, commodities (ouro, prata, petróleo, etc.) e índices (SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30, etc.).
É basicamente uma plataforma de negociação on-line. A maneira como ele funciona é que, por exemplo, você compra ouro ou euro a um preço do mercado atual e depois vende-o por um preço mais alto (se o preço aumentar). Agora, você prevê o mercado e pensa que o euro pode aumentar em relação ao dólar ou vice-versa, o que pode ou não acontecer.
Eu não sei muito sobre o interesse ou Riba e eu me pergunto se o comércio acima é Halal no Islã? Respostas detalhadas com referências autênticas são apreciadas.
Os comentários a esta pergunta me convenceu de que era Halal, até ler o seguinte no eToro.
Tanto o FX como as commodities são negociadas no mercado spot por 24 horas. Às 5:00 da noite, hora de Nova York, todas as posições abertas são encerradas nas próximas 24 horas e o interesse diário é adicionado às contas da empresa a cada 24 horas. A empresa pode então pagar os juros ou cobrar a conta do cliente para cobrir as taxas.
Com uma conta islâmica, asseguramos que não haja Riba de qualquer forma ao longo da duração do contrato. No mercado FX, se você não fechar o comércio antes das 5:00 da noite, o horário de Nova York, todos os negócios abertos serão automaticamente revirados, o que normalmente representa um problema para aqueles que seguem a lei islâmica, devido ao interesse possivelmente usurável cobrado por o rollover. No entanto, com uma conta eToro islâmica, todas as suas posições serão fechadas às 5:00 da tarde (10:00 da UST) e você pode reabri-las imediatamente para evitar todos os problemas de interesse e comércio de acordo com a lei islâmica Sharia. Se o cliente optar por reabrir um negócio imediatamente, o cliente não pagará nenhum interesse usurário.
Não há dúvida de que o comércio de moeda é um dos dilemas mais difíceis da jurisprudência islâmica (Faqih). Por um lado, requer a troca simultânea de moedas, o que o torna uma espécie de troca mão a mão. Por outro lado, estudiosos contemporâneos consideram o registro de dinheiro transferido para ou de uma conta bancária como entrega. Para resolver o problema, várias decisões e fatwas foram emitidos. De acordo com esses decretos, as condições para a moeda de negociação são:
Compra imediata e venda sem demora.
As moedas precisam ser transferidas da conta do vendedor para a do comprador e vice-versa.
O custo do comércio deve ser pago sem demora.
Nenhum interesse em negociações. No caso de haver algum interesse usurário, o contrato será inválido, nulo e Haram.
Como você sabe, o interesse é haraam, provavelmente não preciso fornecer nenhum verso hadith ou quranic para provar isso. Se eu precisar provar isso primeiro, informe-me porque não demorará muito.
Com base na sua pesquisa, posso ver claramente que você acha que o mercado de ações é muito difícil para os muçulmanos, e você está certo, é!
Com base em minha própria pesquisa, aqui estão os problemas:
A empresa não deve ter um produto que esteja proibido no Islão, álcool, empréstimos com base em juros, etc. etc.
A empresa não deve estar em dívida, ou seja, não deve estar pagando juros sobre um empréstimo.
A empresa não deve usar o dinheiro dos acionistas e manter esse dinheiro em uma conta baseada em juros e ganhar juros sobre isso.
Estes 3 pontos excluem a maior parte do mercado acionário.
No entanto, você ainda pode encontrar empresas através das quais você ainda pode entrar no mercado de ações de forma halaal. Por exemplo, as contas HSBC Amanah Freedom Plus, permitem que você faça exatamente isso. Por exemplo, eles têm estudiosos que monitoram os fundos e se certificam de que são halaal. Assim que forem encontrados como haraam, um estoque específico de um fundo é removido. Além disso, qualquer coisa relacionada aos juros é removida automaticamente dos fundos e é dada à instituição de caridade.
Não sei quantos desses tipos de empresas existem em todo o mundo, esse é o único que encontrei com uma pequena pesquisa.
Assumindo que a definição de riba não é derivada de ra-ba-wa (para crescer), como sugerido por Allah SWT às 30:39, onde não há noção de crescer em riba, mas sim riba teria algo a ver com ra - ou-ba ou incertezas como futuros, hedging, etc. O abuso de ra-ya-ba até prejudicar os outros é o que eu defendo como riba.
Então, no caso dos futuros, desde que seja para o bem de outros, está tudo bem. Casos como antecipar uma temporada de dificuldades por vir, seria um exemplo de um bem para os outros. Casos como insider trading seriam ruins para outros e ser categorizados como riba.
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Como o nome sugere, oferecemos aos comerciantes de Forex informações sobre contas islâmicas de Forex. Nosso objetivo é ajudar os muçulmanos Forextraders a evitar transações "haram" em suas operações de Forex. Muitos corretores de Forex oferecem contas de negociação islâmicas e faremos o nosso melhor para destacar esses corretores e revisá-los. Desta forma, o comerciante poderá tomar uma decisão mais educada ao escolher seu corretor de Forex islâmico. Se você não está familiarizado com o termo contas islâmicas de Forex, permita-nos dar uma breve visão geral. Na realidade, o comércio islâmico de Forex não é exclusivo da comunidade muçulmana. As contas islâmicas de Forex simplesmente fornecem um meio para negociar Forex, levando em consideração as leis islâmicas. & # 8221;
ForexIslamic é um site dedicado à comunidade comercial Forex e especificamente aos comerciantes islâmicos de Forex. Nós estaremos fornecendo notícias do mercado que serão atualizadas com freqüência e todas as informações necessárias para quem procura trocar Forex de maneira Halal. Você encontrará aqui artigos sobre Forex islâmico e revisa alguns dos principais corretores de Forex Islâmicos.
Embora as contas islâmicas do Forex ofereçam um ambiente de negociação livre de juros, muitas vezes são acompanhadas com impressões pequenas sob a forma de investimentos mínimos mais altos ou outros requisitos comerciais. Para garantir que você não perca esta pequena impressão, estaremos revisando os corretores e compartilhando nossa opinião profissional com você. Isso permitirá que você se concentre em maximizar lucros e alcançar os melhores resultados possíveis em sua negociação islâmica de Forex.
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No que diz respeito à troca mão a mão, isso foi discutido na resposta à pergunta não. 72210.
No que se refere às taxas de adiamento do negócio e à negociação de margens, uma declaração foi emitida pelo Conselho islâmico Fiqh sobre isso, que diz o seguinte:
Louvado seja somente para Allah e bênçãos e paz seja sobre aquele depois do qual não há Profeta, nosso mestre e Profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros. Para prosseguir:
O conselho islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão que se realizou em Makkah al-Mukarramah de 10 a 14/3/1427 AH (8 a 12 de abril de 2006 CE), examinou a questão da negociação de margens, que significa que o cliente paga uma pequena quantidade do valor do que ele quer comprar, que é chamado de "margem", e o agente (o banco ou de outra forma) paga o resto como um empréstimo, desde que o contrato de compra permaneça no Nome do agente como garantia do dinheiro que foi emprestado.
Depois de ouvir a pesquisa que foi submetida e a discussão detalhada sobre este assunto, a opinião do conselho é que esta transação envolve o seguinte:
1 - Negociação na compra e venda com o objetivo de lucro, e esta negociação geralmente é feita em moedas principais ou certificados financeiros (ações e títulos) ou alguns tipos de produtos, e pode incluir o comércio de opções, futuros e índices de grandes mercados.
2 - Empréstimos, que se refere ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente se o agente for um banco ou por um terceiro se o agente não for um banco.
3 - Riba, que ocorre nesta transação na forma de taxas para adiar o acordo. Este é o interesse que é cobrado ao comprador se ele não tomar uma decisão no mesmo dia, e que pode ser uma porcentagem do empréstimo ou um valor fixo.
4 - Comissão, que é o dinheiro que o agente obtém como resultado da negociação do investidor (do cliente) através dele, e é uma porcentagem acordada sobre o valor da venda ou compra.
5 - A promessa, que é um compromisso assinado pelo cliente concordando em deixar o contrato com o agente como promessa de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas do cliente atingirem uma porcentagem específica de a margem, a menos que o cliente aumente a garantia, a fim de compensar uma queda no preço do produto.
O Comitê acredita que esta transação não é permitida de acordo com sharee'ah pelas seguintes razões:
Em primeiro lugar: envolve riba óbvio, que é representado pela adição ao montante do empréstimo que se chama "taxas de pagamento por atrasar o negócio". Este é um tipo de haraam riba. Allaah diz (interpretação do significado):
"Ó você que acredita! Medo de Allah e desista do que resta (devido a você) de Ribaa (a partir de agora) se você for (realmente) crentes.
279. E se você não fizer isso, então tome uma notificação de guerra de Allah e Seu Mensageiro, mas se você se arrepender, você terá seus montantes de capital. Não negocie injustamente (perguntando mais do que seus montantes de capital) e você não deve ser tratado injustamente (recebendo menos do que seus montantes de capital) "
Em segundo lugar: O agente estipula que o cliente deve lidar com ele, o que leva a combinar ambos, dando um empréstimo para algo em troca e comissão de pagamento, o que é semelhante a combinar a concessão de um empréstimo e a venda ao mesmo tempo, o que é proibido no compartilhamento " ah porque o Mensageiro (paz e benção de Allah estejam com ele) disse: "Não é permitido dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo ..." O hadith foi narrado por Abu Dawood (3/384) e al-Tirmidhi ( 3/526), que disse que é um hadith saheehade. Neste caso, ele se beneficiou de seu empréstimo, e o fuqaha 'concorda unanimemente que cada empréstimo que traz um benefício é haraam riba.
Em terceiro lugar: as negociações que são feitas desta maneira nos mercados globais geralmente envolvem muitos contratos que são haraam de acordo com sharee'ah, tais como:
1- Negociação em títulos, que vem sob o título de riba, que é o haraam. Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah, no. 60, na sua sexta sessão.
2- Negociação indiscriminada nas ações da empresa. A quarta declaração do conselho islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana em sua 14a. Sessão em 1415 AH declarou que é a Haraam negociar as ações de empresas cujos principais propósitos são a Haraam, ou alguns de seus negócios envolvem a riba.
3- As moedas de venda geralmente são feitas sem a troca mão a mão que as torna permitidas de acordo com sharee'ah.
4- Negociação de opções e futuros. Uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah no. (63), em sua sexta sessão, declarou que as opções não são permitidas de acordo com sharee'ah, porque o objeto de negociar nesses contratos não é dinheiro ou serviços ou uma obrigação financeira que é permissível trocar. O mesmo se aplica aos futuros e à negociação de índices.
5- Em alguns casos, o agente vende algo que não possui, e vender o que não possui é proibido no sharee'ah.
Em quarto lugar: Esta transação envolve danos econômicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor), e para a economia da sociedade em geral, porque se baseia em empréstimos em excesso e riscos. Essas questões geralmente envolvem batotis, pessoas enganadoras, rumores, acúmulos, inflação artificial de preços e flutuações rápidas e fortes dos preços, com o objetivo de enriquecer rapidamente e adquirir as economias de outras pessoas de maneira ilegal. Por isso, trata-se ilegalmente de uma riqueza de consumidores, além de desviar a riqueza da sociedade da atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco que não tem vantagem econômica, e isso pode levar à grave turbulência econômica que causará grandes perdas e danos na sociedade.
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Que Allah envie bênçãos e paz sobre o nosso Profeta Muhammad e toda a sua família e companheiros. Citação final de Majallat al-Majma 'al-Fiqh al-Islami, número no. 22, p. 229.
Pedimos a Allah que nos guie e você.
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Eu não sei muito sobre o interesse ou Riba e eu me pergunto se o comércio acima é Halal no Islã? Respostas detalhadas com referências autênticas são apreciadas.
Os comentários a esta pergunta me convenceu de que era Halal, até ler o seguinte no eToro.
Tanto o FX como as commodities são negociadas no mercado spot por 24 horas. Às 5:00 da noite, hora de Nova York, todas as posições abertas são encerradas nas próximas 24 horas e o interesse diário é adicionado às contas da empresa a cada 24 horas. A empresa pode então pagar os juros ou cobrar a conta do cliente para cobrir as taxas.
Com uma conta islâmica, asseguramos que não haja Riba de qualquer forma ao longo da duração do contrato. No mercado FX, se você não fechar o comércio antes das 5:00 da noite, o horário de Nova York, todos os negócios abertos serão automaticamente revirados, o que normalmente representa um problema para aqueles que seguem a lei islâmica, devido ao interesse possivelmente usurável cobrado por o rollover. No entanto, com uma conta eToro islâmica, todas as suas posições serão fechadas às 5:00 da tarde (10:00 da UST) e você pode reabri-las imediatamente para evitar todos os problemas de interesse e comércio de acordo com a lei islâmica Sharia. Se o cliente optar por reabrir um negócio imediatamente, o cliente não pagará nenhum interesse usurário.
Não há dúvida de que o comércio de moeda é um dos dilemas mais difíceis da jurisprudência islâmica (Faqih). Por um lado, requer a troca simultânea de moedas, o que o torna uma espécie de troca mão a mão. Por outro lado, estudiosos contemporâneos consideram o registro de dinheiro transferido para ou de uma conta bancária como entrega. Para resolver o problema, várias decisões e fatwas foram emitidos. De acordo com esses decretos, as condições para a moeda de negociação são:
Compra imediata e venda sem demora.
As moedas precisam ser transferidas da conta do vendedor para a do comprador e vice-versa.
O custo do comércio deve ser pago sem demora.
Nenhum interesse em negociações. No caso de haver algum interesse usurário, o contrato será inválido, nulo e Haram.
Como você sabe, o interesse é haraam, provavelmente não preciso fornecer nenhum verso hadith ou quranic para provar isso. Se eu precisar provar isso primeiro, informe-me porque não demorará muito.
Com base na sua pesquisa, posso ver claramente que você acha que o mercado de ações é muito difícil para os muçulmanos, e você está certo, é!
Com base em minha própria pesquisa, aqui estão os problemas:
A empresa não deve ter um produto que esteja proibido no Islão, álcool, empréstimos com base em juros, etc. etc.
A empresa não deve estar em dívida, ou seja, não deve estar pagando juros sobre um empréstimo.
A empresa não deve usar o dinheiro dos acionistas e manter esse dinheiro em uma conta baseada em juros e ganhar juros sobre isso.
Estes 3 pontos excluem a maior parte do mercado acionário.
No entanto, você ainda pode encontrar empresas através das quais você ainda pode entrar no mercado de ações de forma halaal. Por exemplo, as contas HSBC Amanah Freedom Plus, permitem que você faça exatamente isso. Por exemplo, eles têm estudiosos que monitoram os fundos e se certificam de que são halaal. Assim que forem encontrados como haraam, um estoque específico de um fundo é removido. Além disso, qualquer coisa relacionada aos juros é removida automaticamente dos fundos e é dada à instituição de caridade.
Não sei quantos desses tipos de empresas existem em todo o mundo, esse é o único que encontrei com uma pequena pesquisa.
Assumindo que a definição de riba não é derivada de ra-ba-wa (para crescer), como sugerido por Allah SWT às 30:39, onde não há noção de crescer em riba, mas sim riba teria algo a ver com ra - ou-ba ou incertezas como futuros, hedging, etc. O abuso de ra-ya-ba até prejudicar os outros é o que eu defendo como riba.
Então, no caso dos futuros, desde que seja para o bem de outros, está tudo bem. Casos como antecipar uma temporada de dificuldades por vir, seria um exemplo de um bem para os outros. Casos como insider trading seriam ruins para outros e ser categorizados como riba.
Islamqa forex
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